财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯。

看轻财物,言语忍让,怨忿自消。从《弟子规》智慧到玄武门让位,解读兄弟和睦之道。

,怨何生。忿

在关涉利益的财物方面看得比较轻,哪里还会产生怨气呢?在言语交谈方面说得有度有礼,怨愤自然会消失无踪。

解释

《弟子规》之所以强调兄弟间要讲究孝悌之义,正是因为兄弟之间往往会有家族利益上的牵扯。父母是同一个,那孝顺的对象自然没有不同,但是落在自己身上的赡养义务却存在区别。有的兄弟间会因为计较这些细微区别而产生嫌隙,甚至最后闹分家等,这些都是自古就有的矛盾纠纷。

因此,《弟子规》提出,兄弟之间应该少计较财物利益,少出言不逊,免得伤了和气,那样才能够在每天的相处中获得安宁,否则的话,只会天天吵架,这显然不是以和为贵的儒家所提倡的。

所以,兄弟之间要看轻财物,要温和言语,多谦让,多互助,避免兄弟阋墙的事情发生。

解读

有财无义,惟家之殃古人有云:有财无义,惟家之殃。意思是说如果祖宗留下的只有巨额的财产,而没有良好的家风训诫的话,那只会给家族带来灾难,而不是兴旺。这种因权势与财富而起争执的争斗在皇宫中最为常见,最广为人知的无疑就是因帝位而互相残杀的“玄武门之变”。当然,也有例外,李成器与李隆基兄弟互相谦让皇位这件少…

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原文

财①物②轻③,怨何生。言④语⑤忍⑥,忿⑦自⑧泯⑨。

注释

① 财:原指人们所珍爱的东西,后泛指财宝、财产,这里指涉及利益的财物。

② 物:本义指万事万物,后泛指物品,此处指东西。

③ 轻:原是指质量上较小,后引申为轻视、轻率等义,这里指看轻、不重视。

④ 言:本义指说话,这里用作名词,表示说的话、发表的言论。

⑤ 语:原指辩论、讨论,后泛指交谈等义,这里指说话。

⑥ 忍:本义指忍耐,后引申为残忍、忍心等义,此处指容忍。

⑦ 忿:原意为心头情绪纷乱,后泛指愤怒、愤恨,这里表示怨愤。

⑧ 自:本义为鼻子,后多表示自己,有开头、起源等义,此处指自然、当然。

⑨ 泯:原指消除、泯灭,这里指消失。

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