苦渴无日，当以三余《弟子规》提出：有余力，则学文，意思是有空余的时间与精力就要去加强学习。很多人对此大惑不解：那怎样才算有余力？对于这个问题，三国时期的魏国人董遇用自己的实际行动给出了答案。据说，董遇是个性格内向、热爱学习的人。东汉献帝时期，关中大乱，为了维持生计，董遇跟自己的哥哥采集野生稻挑着小…
苦渴无日，当以三余
《弟子规》提出：有余力，则学文，意思是有空余的时间与精力就要去加强学习。很多人对此大惑不解：那怎样才算有余力？对于这个问题，三国时期的魏国人董遇用自己的实际行动给出了答案。
据说，董遇是个性格内向、热爱学习的人。东汉献帝时期，关中大乱，为了维持生计，董遇跟自己的哥哥采集野生稻挑着小担贩卖。董遇往往都会随身带着书，一有空就拿出来习读，董遇的哥哥笑他，他也依然坚持着这个习惯。董遇对《老子》很有研究，还为《老子》作了相关训诂考证并注释；他研读《左氏传》也很有心得，还专门为那本书写了一本《朱墨别异》。
有人提出想跟着董遇读书，董遇不同意，他对那人说：“你去将书读上百遍，你自己就可以领悟到其中的道理了。”那人接着说：“虽是如此，但可叹的是我没有那么多的时间啊！”董遇说：“你只要充分利用‘三余’的时间来读就可以了。”“是哪‘三余’？”那人又问道。董遇答：“一年之余的冬天，一日之余的晚上，忙时之余的雨天。”意思是充分抓住非农忙时节的冬天、每一天的晚上以及不能出门的下雨天的时间来读书，这样就能有足够的时间学习了，这其实也正是《弟子规》所说的“余力”。
这种“苦渴无日，当以三余”的学习精神跟如今现代化的时间管理观念不谋而合。现代化的时间管理观念强调充分利用碎片化的时间，这一观念体现在学习上就是利用所有能利用的时间间隙来进行学习。如公交地铁上、午间休息时、下班回家后等，这些碎片化的时间整合起来就是极其富余的时间资源，将这些时间资源都用来学习，长期积累下来定会有所进益。当然，要持之以恒地做到这一点也并不容易，它需要对学习有着不竭的动力和永不放弃的精神。
兴趣是最好的老师，只有对学习始终保有兴趣才会有动力在“三余”时间里不断学习。
西汉时期，有个人叫匡衡，他就是一个对学习有着极大兴趣的人。匡衡家中贫困，买不起灯油，所以每天到了晚上都没办法读书，对此他很是苦恼。
后来，他想到了一个办法，他用工具在自家墙壁上凿出了一个小洞，这样每到了晚上，隔壁邻居家的光就能透过墙上的洞照进他的房间，而他也能借着这微弱的光继续读书。勤奋好学的匡衡后来成为了有名的经学家，并当上了丞相。
《论语》中说“朝闻道，夕死可矣”，意思是早上领悟了做人做事的道理，哪怕晚上死去都没有遗憾了。由此可见，学习永远不嫌迟，只要有不放弃学习的精神，总会在学习中有所收获。
春秋时期晋国的大夫师旷，一生下来就没有眼睛，但是他的听觉非常灵敏，是当时有名的乐师。
有一次，晋国的国君晋平公问他：“我现在七十岁了，想要学习，只是恐怕已经太晚了。”师旷回答说：“为什么不点上油烛呢？”晋平公有点不高兴：“难道你这臣子是在戏弄寡人吗？”师旷说：“我这盲眼的臣子哪里敢戏弄君主您呢？我是听说‘年少的时期热爱学习，就像刚刚升起的太阳一样；中年的时期热爱学习，就像正午高照的阳光一样；年老的时期热爱学习，就像举着油烛的光明一样’，行走在一片黑暗中怎么比得上有油烛的光明呢？”晋平公恍然大悟，直呼师旷说得对极了。
可见，无论什么时候都是开始学习的好时机，只要有心向学，一旦“有余力”便加强学习，那学习知识就永远都来得及。