弟子规

《弟子规》将诵读经典与习字、治学、修身融于一体,教导人们勤学诵读并落实在生活当中,帮助人们树立正确的人生观、价值观,养成良好的生活和行为习惯,培养敦厚善良的心性。它注重家庭教育与生活实际相结合,是待人处事的道理与具体方法。
彼说长,此说短。不关己,莫闲管。
【原文】
 
彼①说长,此②说短。不关己,莫③闲管。
 
【注释】
 
①彼:“彼”的意思有:那;另一个事物;他,他们。这里的意思是他,他们。
②此:“此”的意思有:这,这个;如此,这般;乃,则;此时或此地。这里的意思是这,这个。
③莫:不要。
 
【白话翻译】
 
当有人和我们说别人的是非时,我们要用自己的智慧去判断真假,不要被谣言左右。如果是和自己没有关系的事情,我们最好不要牵涉其中。
 
【解释】
 
古人说,“利刀割体痕易合”,你拿刀来割自己的肉,这个伤痕始终会好。“恶语伤人恨难消”,你用恶意的语言说别人,别人自然会怨恨你。如果有人和我们议论别人的是非对错,我们就随便听听,不要妄加判断,要有处世的智慧;如果是和自己没有关系的事情,更不要随便参与。不要多管闲事,我们的内心才更加清净,心里没有杂乱的事情,没有是是非非装在自己的心里,内心才会快乐。
 
多管别人的闲事,只会徒增自己的烦恼,同时还会引起别人的不满,甚至是别人对自己的怨恨。一旦和别人结怨,就很难再去化解,我们说再多的对不起,可能也很难换来别人的原谅。古德说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是修行第一方。”这句话就是要求我们不说是非长短,要有自己的涵养。
 
【解读】
 
莫说他人短与长,说来说去自遭殃
 
我们做人做事,都要讲求智慧,智慧做人,智慧处世。那些谈论别人是非对错的人往往是愚昧和无知的,因为清白的人从来不会因为别人的诋毁而不被认可,任何的谣言都会在一段时间以后不攻自破,说别人的是非,往往会造成“说来说去自遭殃”的后果,谣言对人的伤害是非常大的,所以我们要少说别人的事情,少去议论是非,这样才能不招惹是非。我们应该时常反思自己,看看自己有没有对别人议论过多,有没有随意地谈论别人的长与短,如果有,就该好好改正,以后不要再做类似的事情。
 
明朝杨椒山先生在他的遗嘱中这样教育后人,“人言,某人恼你谤你”,你可以这样回答,“他与我平日相好,岂有恼谤之理”。别人对你说,有人对你有怨恨的情绪,在背后说你的不好,你就回答他,我们两个平时很好,是好朋友,他是不可能这么说我的。你就硬是不相信别人所说的是非,别人又能有什么办法呢?这样别人就无法再继续传播谣言,所以古德有言,“莫说他人短与长,说来说去自遭殃,若能闭口深藏舌,便是修行第一方”。这是一种智慧的处世态度。
 
古人说“中庸使人处于不败之地”,这句话是非常有道理的。我们做事情的时候,要中庸一点儿,有时候处于中间立场,宁愿让别人觉得我们傻气一些,也不该站在两股势力中的一边。傻气在这样的时候,其实是一种更加高明的处世态度。在我国古代的朝廷中,常常会出现党政之争,这时候不管站在哪个派别,其实都不好,最后都是两败俱伤的结果。在一个团队或是集体中,我们要知道以和为贵,只有大家相处得和睦了,都为一个目标努力,这个集体才能更加向上。
 
在我们的生活和学习中,也需要“莫说他人短与长”的精神,这样我们才能集中精力学习,才能有所成就。对于他人的长与短,我们不要妄加评论,这样会分散我们的注意力,每个人都该用自己有限的精力,去做一些对自己有意义的事情。
元芳,你怎么看?
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