将加人,先问己。己不欲,即速已。

【原文】
 
将加①人,先问己。己不欲②,即③速④已⑤。
 
【注释】
 
①加:施加。
②欲:想要,希望。
③即:立即,马上。
④速:快,迅速。
⑤已:停止。
 
【白话翻译】
 
我们打算怎么样去对待别人的时候,应该先问问自己是不是愿意这么被对待,如果自己都不愿意这么被对待,那么应该马上停止这种行为。
 
【解释】
 
《论语》当中说的“己所不欲,勿施于人”,是在教我们做人的方法,我们自己不愿意做的事情,就不能施加在别人的身上。我们要对别人说的话,要让别人做的事情,要先想想自己是不是愿意去做,如果自己都不愿意,就不要让别人那么做。
 
你不愿意别人怎样对待你,你就不该怎样对待别人;你愿意别人怎样对待你,你就该怎样对待别人。如果你这样去和周围的人相处,自然就能得到大家的欢迎。
 
【解读】
 
己所不欲,勿施于人
 
子贡问老师孔子:“有没有一个字可以终身受用的?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧!自己不想要的,也不要施加给别人。”
 
我们自己不愿意别人强加在我们身上的东西,切记,我们也不要强加在别人身上。我们不希望别人责骂我们,那我们就不该责骂别人;我们不希望别人批评我们,那我们就不该批评别人;我们不喜欢别人偷我们的东西,那我们自己也不要有偷盗的行为;我们希望自己身体健康,那我们就不要去践踏别的生灵。
 
在工作中,我们常常会遇到这样的人:他们把自己露脸的、表面上的工作都自己干,而把那些繁重的、别人看不见的工作都交给别人;遇事只为自己打算,只算计着自己什么时候可以升职,却从来没有想过自己损害了别人的利益;遇见领导就喜欢巴结,从来不愿意和同事搞好关系。这样的人完全是利己主义者,工作不踏实,领导不会喜欢,不和同事搞好关系,同事也会厌恶。
 
在《纪念白求恩》一文中有句话:“不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。”人和人之间是需要将心比心的,我们在工作中只考虑自己,那么早晚是要出问题的。我们对待别人要有一颗仁爱之心,我们对别人仁爱了,别人才会对我们仁爱,所以我们做事情的时候,不能只顾自己、不管别人。
 
一个“恕”字其实就可以让我们终身受用,“恕”字从其字形上看,是“如心”,也就是“如自己的心”,意思就是我们应该把自己的心和别人的心做个比较,这样我们就会知道该怎么和别人相处,我们知道自己讨厌什么,那么也就知道了别人讨厌什么。做人就该懂得这样换位思考,我们设身处地为别人着想,从善如流,不做损人利己的事情,这样才是真的向善,真的具有一颗仁爱之心。
 
世界上有那么多的人,每个人都是不同的,都有自己存在的价值,我们应该尊重每个人个性的发展,“己所不欲,勿施于人”。我们从自己的角度出发,再去想别人,这样就会觉得其实别人并没有那么难以理解,我们也会懂得别人的需求是什么,这样才能给别人想要的东西。
 
在企业的管理中,我们更要用到“己所不欲,勿施于人”。我们作为领导的时候,要懂得从员工的角度去思考,看看他们想要的东西到底是什么,到底想怎么样,这样才能让他们把自己的能力发挥到极致,为企业创造最大的利益。
 
当我们面对激烈的市场竞争的时候,我们更要懂得换位思考。我们可以从竞争者的角度出发,这样就能知己知彼百战百胜,我们要从客户的角度出发,这样才能懂得他们的需求,想办法为他们创造最大的价值,让企业处于一种不败的地位,在激烈的市场竞争中脱颖而出。
 
总而言之,如果我们牢牢记住“己所不欲,勿施于人”八个字,遇到事情的时候多想想:“如果这件事放在我身上,我愿意吗?”“如果别人这样对待我,我愿意吗?”我们要用这样的准则来不断地修正自己的行为,不断进取,做一个仁爱之人。