善相劝,德皆建。过不规,道两亏。

【原文】
 
善相①劝②,德皆建③。过不规④,道两亏⑤。
 
【注释】
 
①相:相互。
②劝:劝告。
③建:建立。
④规:规劝。
⑤亏:损失。
 
【白话翻译】
 
作为朋友,应该互相欣赏彼此的优点,同时也要指出对方不足的地方,互相劝告,好好改正,这样两个人的品德修养都会提高。如果我们总是包庇彼此的错误,两个人的品德都不会得到提高。
 
【解释】
 
我们规劝自己的朋友,一定是要在没有人的时候,这样我们的朋友才会感激你没有当众揭开他不好的地方。我们劝告朋友的目的,是真心希望他能改过,真心希望他能变得更好,但是我们要注意劝说别人的方法、方式,如果我们没有组织好语言,或是态度不对,很可能会影响两个人的感情,很可能会引起朋友的逆反心理。
 
朋友之间就该是这样的,真心指出彼此的不足,两个人都要建立起良好的品德。如果朋友有了错误,我们刻意去包庇,其实也并不是真的为了他好,这是一种很不好的行为,两个人最后都不会变得更优秀。
 
【解读】
 
非我而当者,吾师也
 
荀子在《荀子·修身》篇中把朋友与冤家、君子和小人分界得一清二楚。荀子曰:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”意思是说,批评我而且批评得恰当的人,是我的老师;赞扬我而且赞扬得恰当的人,是我的朋友;阿谀奉承我的人,是害我的敌人和贼子。荀子的话,让我们如此分明地分清他人究竟是敌是友。
 
“善相劝,德皆建”,我们规劝别人,让别人改正自己身上的过失,这样两个人的德行都会有长进。对待自己的好朋友,我们除了劝说,还要希望他变得更好,这样长久下来,我们的德行、学识也在提高。我们在帮助朋友的同时,才能真切地体会到别人的需要。
 
当然,我们劝说别人,要选择在私下,“扬善于公堂,规过于私室”,我们赞美别人,可以在所有人面前,我们不必隐藏自己对别人的赞美,但是劝人,却要选择合适的时机。
 
有一位朋友听了有关素食的课程觉得很好,回到家里之后,就和自己高血压的先生说,为了他的健康,以后都不给他做肉吃了。但是他的先生并没有领情,这位朋友很生气。我们想想,她先生不听从她的劝告,其实可能是真的接受不了她的规劝方法,我们在劝说别人的时候态度真的很重要,有时候我们采取的态度不好,可能会和自己的目标背道而驰。所以劝人的时候,我们要三思而后行,选择能够让别人接受的态度和方法。
 
做事情要有计划,要有目标,要懂得循序渐进的道理。想想那位朋友,她将自己的想法强加于她的丈夫,其实她的丈夫完全可以去外边吃肉,可以吃到肉的地方太多了,所以她应该循序渐进地引导自己的丈夫,慢慢地规劝,这样最后才能有好的结果。
 
我们劝别人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。作为老师、作为父母更要慎行,不能看见孩子丢垃圾也说没事儿,看见孩子做错事也总是原谅,这样是不对的,我们要教育孩子从小事做起,从小善做起。这样日积月累,孩子长大以后才是善良的人。另外,有不好的地方,就要好好改正,以免积累成大的错误。