唯德学,唯才艺。不如人,当自砺。

【原文】
 
唯①德学②,唯才③艺④。不如人,当自砺。
 
【注释】
 
①唯:“唯”字放在句首,表示语气。
②学:学问。
③才:才华、才艺、才能。
④艺:技艺、艺术。
 
【白话翻译】
 
我们每个人都该好好地重视自己品德、学问、才学方面的学习,如果自己有没有别人厉害的地方,我们应该继续努力。
 
【解释】
 
当我们和别人在一起、看见别人在德学才艺这些方面比我们好的时候,我们应该努力向他们学习,争取追赶上别人的步伐。古有“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,这是八德。孔子也有五德,是孔子的学生赞叹老师的,说孔子有“温、良、恭、俭、让”,即温和、善良、恭敬、节俭、忍让。这五德也属于德,都是我们应该很好地去修炼的,这种叫圣贤的品德。“学”当然是学问,包括知识,对于这些圣贤教育我们要努力地去学习。“才”就是指才华、才艺、才能,“艺”是指技艺、艺术,这些都是我们应该好好努力去提升的。
 
《中庸》上讲:“好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。”一个人如果真能对德学才艺努力踏实去学习,这叫近乎智慧了;学到之后,关键是要力行,如何把孔夫子的温、良、恭、俭、让做出来,把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻落实到生活当中。对我们的父母,我们该如何尽孝心,对我们的国家,我们该如何尽忠诚,这些都是力行的范畴。当我们知道自己有过失、有做得不好的地方,我们要正确对待,改正过来。
 
【解读】
 
不如人,当自砺
 
我们要懂得“人外有人,山外有山”的道理。不管是在生活中,还是在做学问的时候,值得我们学习的人很多,我们要摆正心态,多和他们学习。
 
好学者近乎智,我们要做智者,做有智慧的人。除了要做智者,我们还要做勇士,要勇于向我们的老师、向比我们优秀的同学们去学习,要记住“不如人,当自砺”,用生活中的挫折和失败不断磨砺自己,激励自己不断进步,最后成为一个优秀的人。
 
在这里,我们要注意“当自砺”的砺,是磨砺自己的意思,而不是激励自己,我们不如别人,只有勤奋向上,比别人付出得更多,才能追赶上别人,这样我们才艺的宝剑才能在磨砺之下变得锋利。同时,我们还要树立正确的人生观和价值观,有的人遇见比自己强、比自己优秀的人,选择在别人背后说坏话,通过诋毁别人的方式来排挤别人,这样的行为显然是不可取的;还有一些人,拉帮结派,让那些和自己亲近的朋友都去孤立那些优秀的人,这样的行为更是不可取的;还有一些人,善于阿谀奉承,遇见领导或者是位高权重的人,就会拍马屁,不好好在自己的才学上用心思。这些行为都是非常不可取的。我们还是要多重视自身才艺的发展,做个有真才实学的人。
 
人分为小人和君子,小人不管是品德还是才学,都是比不上君子的,但是小人往往看重利益,所以他们就会想一些其他的办法来超越君子,而君子总是看到自己的缺点,不断地磨砺自己,完善自己,最后成为令人尊敬的人。
 
真正的君子就好像是沙子中淘出来的金子,闪闪发光,而小人恰恰相反,就好像是那些沙子,不断地磨砺着君子,让他们更加闪光。君子往往不在乎别人的诋毁,不在乎生活中的种种挫折,不断自砺,最后取得成功。
 
孔子是非常善于学习的人,他不仅喜欢动脑思考,而且经常不耻下问。有一次孔子和他的学生们一起赶路,结果因为有个孩子在路中间用砖瓦垒“城池”,而不得不耽误了行程。于是孔子便让这个孩子让一下路,但那孩子却说道:“在这个世上只听说车绕城池而过,还从未听说过要拆了城池而给车让路。”孔子听后细想,确实是这个道理。虽然在他眼中,这“城池”只是孩子的玩物,但在孩子的眼中,这却不是不起眼的东西。孔子这一辈子都在倡导礼仪,却没想到竟然会被一个孩子给问倒了。于是孔子十分感慨地说:“三人行,必有我师。”虽然孩子还小,但在礼仪这方面,却可以做他的老师了。从这点来看,孔子已经清楚地认识到自己在礼仪上的不足,所以,他不在乎自己是否会丢脸,而是大方承认,这个孩子在礼仪方面上有比自己强的地方。
 
对于一个企业来说,它的生存和做人是一样的,都要经历两个方面的磨砺,那就是德和才。企业的“德”应该体现在为客户的价值考虑,以客户的利益为重,这样的企业才会有源源不断的客户,所以“德”字是一个企业的立足之本;企业的“才”则体现在一个企业的能力上,如果没有能力,就无法实现客户想要实现的价值。所以好的企业,要德才兼备,才能立于不败之地,才能在当今社会激烈的竞争中一直生存下去,并取得成功。